«¡Avándaro… Avándaro… Avándaro!» A cinco décadas de la rebeldía del rock mexicano

En 1971, se tuvo el triste episodio de la «Masacre del Jueves de Corpus», pero también se mantuvo despierto el espíritu de una generación de jóvenes que buscaba una revolución y no precisamente con armas o guerra, si no que sus intereses estaban más allá de buscar una manera de expresión y que mejor que la música.

Y es así, que los días 11 y 12 de septiembre, una población dentro de Valle de Bravo, en el Estado de México, dejaría de ser sólo eso para convertirse en el refugio donde la música no sólo rompería esquemas sociales, también le decía adiós a aquel «rock fresa» que invadió la radio mexicana en años anteriores: El Festiva de Rock y Ruedas de Avándaro«.

Esta plataforma para algunos, estaba inspirada en el Festival de Woodstock, ya que, igual que esta, no faltó además de la música, el arte, la cultura y el amor, sin dejar atrás por supuesto, los derechos de la juventud y una clara ruptura con el conservadurismo de aquella sociedad mexicana.

«¿Ya llegó Avándaro, Paula?»

A pesar de que durante años ha sido criticada por sus contenidos y antes de llamarse Televisa, Telesistema Mexicano en ese momento intentó acercarse a los jóvenes los domingos, con la transmisión de «La onda de Woodstock», un programa conducido por Jacobo Zabludovsky, donde se comentaban aspectos relacionados al Festival Woodstock de 1969, y donde se presentaron artistas como Jimi Hendrix, Janis Joplin, The Who, entre otras.

El impacto fue grande, que antes de empezar el segundo programa, los empresarios Eduardo y Alfonso López se acercaron a su productor Luis De Llano, con la idea de organizar un evento con una carrera de autos en la que también se incluiría un escenario con bandas de rock.

De Llano aceptó y las ideas de su planeación se pusieron en marcha, se pensaba realizar un concierto máximo de siete mil personas y que sería una especie de «picnic juvenil», a ello, se decide hacerlo en Avándaro, un asentamiento rural cercano al entonces Distrito Federal y en el cual ya se habían desarrollado circuitos automovilísticos en años anteriores.

El mejor marketing  para un festival joven

Se cuenta que era tan grande el entusiasmo por el festival, la publicidad del evento se daba en revistas, radio, diarios, carteles, hasta en el canal 2 dentro de «24 Horas» con el mismo Zabludozky, lo que motivó a que muchos jóvenes tomaran el tren , su carro o el autobús con mochila y casa de campaña en la espalda, o solo mantas y cobijas.

Pese al clima lluvioso, durante aquel fin de semana se presentaron 18 actos contratados por la empresa ArTe, los cuales fueron admirados un publico de entre cien mil  y quinientos mil asistentes. Asimismo, el evento fue transmitido a través de Radio Juventud, propiedad de Coca-Cola, también, distintos medios periodísticos documentaron el festival, entre ellos Telesistema Mexicano.

El cartel estuvo creado con bandas como Los Dug Dug’s, El Epílogo, La División del Norte, Tequila, Peace and Love, El Ritual, Bandido, Los Yaki con Mayita Campos, Tinta Blanca, El Amor, Three Souls in my Mind.

«Degenere, mariguanos y depravación en Avándaro»

Debido a las aglomeraciones y a la poca preparación que tenía el gobierno, no se ha logrado calcular el número de asistentes. Asimismo, se exageró el uso de drogas y las libertades sexuales durante el evento, las opiniones críticas provenientes de la Iglesia y el Estado no se hicieron esperar, existiendo posturas divididas a favor y en contra del evento.

Entre ellas, la del presidente de México, Luis Echeverría sobresalió, quien no promovió acciones legales, pero sí dejó en claro que no se permitiría “Que no haya más Avándaros en la República”.

Por su parte, quienes apoyaron el Festival de Avándaro fueron objeto de crítica, como es el caso del sacerdote Rafael Vázquez Corona, quien atestiguo una desbandada de fieles en la iglesia La Profesa por apoyar la libertades juveniles durante su homilía.

En cuanto al sector intelectual, escritores de renombre como Octavio Paz, Elena Poniatowska y Jose Emilio Pacheco tuvieron una postura moderada. En contraste, Carlos Monsiváis no aprobó el concierto aunque con el tiempo rectificó y redimió el acto de rebeldía.

Finalmente, se prohibió el movimiento de La Onda y existieron grandes restricciones para eventos públicos, pese a las protestas de grupos musicales. A dicha censura se le conoció como El Avanderazo.